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人的精神在遭际苦难与林静文战争之后也会被重新塑形

来源:ACMBBS论坛 时间:2018-04-01 作者:acmbbs.com 字体:

上海社科院文学研究所副所长王光东读这个作品时,王茜照片,感受到有一种传统、精神的氛围时时敲打着他,提醒着他:在这个时代还有一种民族,还有这样一种精神。“这样一种民族的传统精神,张玉嬿个人资料,当它和整个20世纪中国东北地区变化的历史结合在一起时,这里有很多东西值得我们思考。”王光东认为,“这部作品把现实层面和历史层面纠缠在一起,小说中出现的事件和波澜壮阔的20世纪的历史,在今天很难看到,这是一部有着丰富的文化和思想内涵的作品。”

描写东北人心灵史 爱是源于心底的圣灵之光

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云南大学文学院教授符树芬也关注到,《唇典》中的“灵魂树”,是被安排的一种追寻灵魂的过程,通过比较诗意的方式,让每个亡者得到安息。符树芬认为,萨满在东北,包括萧红为代表的作家当中,都曾经有过不同的表达,但是真正探寻到萨满的精神内核,在小说当中借助故事外壳进行比较集中的思考和探讨,刘庆是目前走得最远的一位作家。“生命的本质要追求高贵和自由,即便生存的空间比较狭隘,但是生命的尊严有回旋的余地和空间。我想刘庆在这部小说,是在一种比较苍凉、喧嚣的空间里开拓了一种辽阔和奔放。”

中国大地的“百年孤独” 《唇典》重塑作家的家园史

《收获》杂志副主编钟红明则反思,《唇典》里写出的萨满在东北地区的日常性,这种写作态度跟其他写到灵魂、魔幻、传奇性是不一样的。这种日常性在老百姓生活中,既是生活的一部分,但是显然又高于一切,就像李良萨满曾经说过“对一切要抱有敬意”,看到小说最后都可以感受到这种敬意。也许所有这块土地上的人,如果没有经历一种极度苦痛就不可能再生。

不少专家同时为作品把脉,提出作品的一种新的可能,将研讨会的学术讨论氛围推向高潮。复旦大学中文系教授郜元宝直言,书写东北历史存在困境,即当作家面对复杂的历史背景和地缘政治时,也不得不面对多重任务的陷阱。

复旦大学中文系教授王宏图则结合了刘庆的前两部小说《风过白榆》和《长势喜人》,分析《唇典》的题材拓展,认为跟前面两部小说相比,《唇典》加入了民族志甚至人类志的元素,从一个侧面反映出一个族群的兴衰。

辽宁师范大学中文系教授张学昕在《唇典》中看到了东北志的格局,他认为作品虽然没有刻意的史诗追求,却通过原始化的状态呈现,达到了史诗品格因素,小说格局开阔,视野宏大,将历史和个体人物命运交融,安腾,具有浑厚的命运感和思想性。

同济大学中文系主任、教授张生快人快语,他开宗明义地说,我看到刘庆的这本小说第一个感觉这是一部中国版的《百年孤独》。

看点

当天下午13时许,浩瀚的反义词,刘庆创作研讨会在复旦大学举行,会议由复旦大学中文系副教授金理主持。复旦大学图书馆馆长、中文系教授陈思和与《收获》杂志主编程永新首先致辞,表达了对本次研讨会以及刘庆文学创作道路的期望与祝福。

人的精神在遭际苦难与林静文战争之后也会被重新塑形

宗仁发借用小说《繁花》是划过2012年的一道闪电的说法,认为《唇典》是2017年中国文学天空划过的一道闪电,建立了一座与东北有关、与边疆有关的人情世态的博物馆,考验着我们对文学的认知度和忠诚度。


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