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立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

来源:ACMBBS论坛 时间:2019-11-06 作者:acmbbs.com 字体:

原标题:关于武丁以前甲骨文的探索


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  国家博物馆“证古泽今——甲骨文文化展”展出的甲骨文。资料图片


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  洹北商城“戈亞”骨匕。资料图片


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  左图为“”字石戈,右图为“戉”字陶豆。资料图片


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  图一


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  图二


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  图三


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  图四


立方投故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”

  图五

  武丁时代的甲骨文,字体、文例都相当规范,是较成熟的文字。在此之前,文字的发展必然经过一个较漫长的阶段,因而探索比武丁更早(即盘庚、小辛、小时代)的甲骨文是学术界十分关注的问题。20世纪50年代,胡厚宣曾作过一些推测,自1982年以来,不断有学者对这一问题进行探索。学者们认识到寻找武丁以前的甲骨文必须从考古学的地层、坑位入手,注意那些地层关系较早的发掘单位所出的刻辞甲骨。在一些学者研究的基础上,笔者经过认真思考,认为以下八片可能属于早于武丁的甲骨文:

  1.《屯南》2777(卜甲)。出于1973年小屯南地H115中,在甲桥下部有“(见图一)生”二字,笔画纤细。H115的上部有一组打破关系:

  T53(4A)→H111→H112→H115

  H115出土的陶片少而碎,难以分期。但叠压在它上面的H112所出的陶片器形可辨,即鬲AⅠ、BⅠ式、簋Ⅰ、豆Ⅰ、盆Ⅲ,其形态属小屯南地早期一段。在最上面的T53(4A)层出土的陶片属小屯南地早期二段,该层出土了(见图二)组卜甲(小字类)。小屯南地早期二段的年代相当于武丁前期(即早期)。H115的时代下限不晚于小屯南地早期一段,故H115出的那片有字卜甲,很可能属于武丁以前的卜辞。

  2.《》9099(卜骨)。出于1937年第十五次发掘的小屯东北地丙一基址北的YM331填土中,其中出土了成组的青铜器,其中铜鼎、觚、爵、斝的形制与小屯M388及三家庄M3所出的同类器近似。据三家庄发掘的地层关系,M3早于大司空村一期的灰坑H1,是早于武丁时期的墓葬。这样,《乙》9099就当属武丁以前的卜辞。

  3.《乙》9023—9024(同一片卜甲,正反面均有字)。

  4.《乙》9100(卜骨)。以上两片刻辞甲骨也是第十五次发掘时所获,出于小屯北M331西边的M362的填土中。从排列形式看,两墓年代大致相同,均属早于武丁的墓葬。所以,该墓所出的两片刻辞甲骨的时代可能早于武丁。

  5.洹北商城刻辞骨匕(T11③:7),上有“戈亞”二字,该骨匕出于探方T11第③层,发掘者认为该层属于洹北花园庄晚期,较洹南的大司空村一期(武丁早期)要早,时代相当于盘庚、小辛、小乙时期。

  6.《乙》484,属于组卜辞,出于YH90,该坑位于C119探方的东部,是乙十二基址的旁窖。据石璋如叙述,YH90实际上是“填平H138夯土之一部”(即H90是H138的一部分)。

  在这一组发掘单位中,H138是最早的遗迹。关于乙组基址下水沟的年代,学术界多认为约属武丁早期,陈志达则认为“约当武丁以前至武丁早期”。H138(即H90)被水沟打破,故可以推测该坑的时代很可能早于武丁,若此,《乙》484便很可能是早于武丁的卜辞。

  7.《合集》21691,著录于《合集》第七集乙类中(该类主要是子组卜辞)。《合集释文》将之释为“丁未父丁史隹司父”。在《殷墟甲骨刻辞摹释总集》中将该片摹释作“…丁未有事惟司父…”。由于它属小片甲骨,字细小,不大清晰,故未引起学者足够注意,笔者认为该片字体应属子组卜辞,其上确有“父丁”称谓。“父丁”是谁?这是讨论子组卜辞时代必需探求的问题。在20世纪50年代初,胡厚宣就注意到时代较早、字体较特别的一些卜辞(即现在学术界说的非王卜辞)上有“父丁”称谓,他认为“父丁即祖丁”,“疑当属盘庚、小辛、小乙之物”。笔者认为,其观点对研究几组非王卜辞的时代是很有意义的。“父丁”称谓见于午组、非王无名组及子组卜辞中,尤以午组卜辞中出现较多,但午组卜辞尚未见出于早于殷墟文化一期晚段的坑、层中,在称谓上,未见于其他卜辞组的特有的称谓很多,与商王的血缘关系上不如子组密切,故午组卜辞的“父丁”不一定指“祖丁”。而子组的情况则与之不同,子组卜辞的父辈称谓除此片的父丁外,还有父甲(《合集》21543)、父乙(《合集》21539)、父庚与盘庚(《合集》21538乙、21538甲)、父辛与小辛(《合集》21542、21538乙)、父戊(《合集》21544)。父甲、父庚、父辛、父乙(指阳甲、盘庚、小辛、小乙),常见于王卜辞的宾组与(见图二)组中,父戊也数见于(见图二)组卜辞中(如《甲》2907、《乙》409)。子组卜辞的几个父辈称谓与王卜辞相同,表明子组的占卜主体与王的血缘关系很密切,“有可能是商王的亲弟兄,至少也应该是从父弟兄”。那么该组所见的父丁,可以理解为一位已去世的商王。再者,在小屯北地曾发现少量子组卜辞出土于较殷墟文化一期晚段稍早的灰坑中,所以,笔者推测《合集》21691的“父丁”,很可能指阳甲、盘庚、小辛、小乙之父祖丁。


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